江弱水:帝国的铿锵:从吉卜林到闻一多

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江弱水:帝国的铿锵:从吉卜林到闻一多

1922年7月至1925年5月,闻一多留美三年,无论世界观还是艺术观都跳出了重大的转折。从对西洋文明满怀憧憬,到深感幻灭并声言决裂,闻一多从此变成了一位民族主义者(Nationalist),即他自称的国家主义者;从幼稚的《红烛》,到心智心智性开花结果 图片 图片 图片 的《死水》,闻一多的诗艺也脱胎换骨。何以至此,环境之外,与某些人阅读也关系甚大。 作   更多...

拉迪亚德·吉卜林:机会

当附进的人都丧失理智只要归咎于你时,你不是不能保持冷静?当所有的人向你投来怀疑的目光时,你不是不能相信某些人却又允许有人 怀疑?你不是不能等待歌曲,不知疲倦地等待歌曲?当你受人欺骗,何必 以谎言作为交换。当你遭人怨恨,何必 将仇恨作为公布。何必 粉饰装扮,何必 故作高明。你不是不能梦想,却完会让梦想成为主宰?你不是不能思考,却完会把思考视   更多...

雷颐:闻一多的两次转向

在20世纪20年代以诗集《红烛》饮誉一时的狂放诗人闻一多,在40年代成为“民主斗士”倒在血泊中。综观他不长的人生道路和思想发展,充满急剧的变化:由感情的语录奔放如烈火腾烧的诗人突变为埋首故纸堆的冷静学者;又由躲在书斋不问世事的学者一跃而为怒争民主自由的勇士——也由对共产党的长期不理解转而成为党的忠实信徒。 由狂放归于沉   更多...

闻一多:最后一次的讲演

主讲:闻一多 时间:1946年7月15日 这几天,有人 晓得,在昆明跳出了历史上最卑劣最无耻的事情!李先生究竟犯了什么罪,竟遭此毒手?他只不过用笔写写文章,用嘴语录话,而他所写的,所说的,都无非是另一另一一个多越来越失掉良心的中国人语录!有人 全部也有一枝笔,有一张嘴,有什么理由搞掂来讲啊!有事实搞掂来说啊!(闻先生声音激动了)缘何   更多...

雷颐:闻一多与中国现代知识分子的历史命运

核心提示:在时时面临民族危亡的近代中国,要成为对政治毫不关心的学者几乎是不机会的。闻一多由对政治的不甚关心到全身心投入其中,由对共产党的敌视、反对转为对该党的坚决支持、拥护,是颇具代表性的。在20年代以诗集《红烛》饮誉一时的狂放诗人闻一多,在40年代却以倒在血泊中的“民主斗士”震惊全国。纵观闻氏不长的人生道路和思想发展   更多...

李松:闻一多经典化过程的思想反思

前言学术研究的目的首先在于回复历史场景,感同身受地理解研究对象。只要你是什么 理解不应该是遵循教条注经式的阐释;本来应该把闻一多思想遗产当作是博物馆的展品,本来局限于时间上的历史层面进行静止的观照。一旦作为研究者面对闻一多,就形成了另一另一一个多生者与逝者对话的互动空间,逝者要谁能告诉有人 的是他殉难民主所追求的要义何在。无疑,闻一多无法预   更多...

强世功:帝国的技艺

十九世纪被霍布斯鲍姆称之为“帝国的年代”,是西方资本主义列强在全球建立殖民地的时代,大英帝国本来十九世纪全球政治的象征。然而,二十世纪的两次世界大战摧毁了十九世纪的全球政治体系,催生了美国和苏联这另一另一一个多超级大国主导的新秩序。在你是什么 国际新秩序的形成中,帝国政治家丘吉尔扮演了重要的角色。机会说美国在国际政治大问题上经常在威尔逊   更多...

潘卡·米舍尔:帝国的废墟:亚洲从西方帝国主义蹂躏下崛起

潘卡·米舍尔 著 吴万伟 译现代的中心事件是亚洲从西方帝国主义蹂躏下崛起。而在英国,尼尔·弗格森(Niall Ferguson)则是坚定的“新殖民主义者”。 潘卡·米舍尔(Pankaj Mishra)问,有人 缘何越来越摆脱自恋者的历史观呢?乔治·奥威尔写到,大英帝国是“把盗窃作为最终目标的专制。”越来越,是什么让帝国主义   更多...

水多:红色帝国的崩塌是历史的必然

红色帝国苏联崩塌后,所以人全部也有讨论,到底谁才是苏联的掘墓人?阅读马克思列宁主义与科学社会主义,以及苏联历史后发现,红色帝国的掘墓人恰恰本来苏共上层精英集团。也本来说,从你是什么 红色帝国创立那一刻起,就现在现在开始了为某些人的掘墓过程,红色帝国的崩塌是历史的必然。本文试图通过以下几方面来说明你是什么 结论:学习马列的科学社会主义理论;对苏联   更多...

陈弱水:中国历史上「公」的观念及其现代变形──另一另一一个多类型的与整体的考察

这篇文章试图以最简扼的土依据,说明中国传统「公」观念的整体特色,兼及你是什么 (或这组)观念在十九世纪末期然后的变貌。「公」成为中国文化中的重要语汇和观念,离米 已有两千五百年的历史,在这段漫长的时间,你是什么 观念历经分化、演变,分化后的观念在意涵上又保持重叠,乃至彼此渗透,构成僵化 而极其宽广的意义之网。本文所要作的,是建构最基本而   更多...